刘逢军教授讲座： 女性健康与中医养生
刘逢军教授，现任国家卫生部卫生行业养生师专家委员会副主任委员，北京大道堂中医养生研究院院长
刘逢军教授深受中国优秀传统文化的影响，对中医养生文化情有独钟。他长期研读老子、黄帝、孙思邈、张仲景等关于中医中药、养生保健方面的理论知识，感悟良多，并发愿为民众祛除身心病痛，为国家的中医药事业探索一条简单易行的道路。刘医生提出了养生调理的“八字方针”和“辨证四条”。八字方针是：“化繁为简，以简制繁。”辨证四条是： “大道堂养生不治病，只调阴阳平衡，平衡释放潜能，潜能自愈百病。”著有《中国龙文化养生之道》、《大道堂养生篇论》等书。正式出版的光碟有《女性健康与中医养生》《少儿保健与中医养生》 《调理平衡，和谐人生》《善待癌症，中医养生》《回归自然，科学养生》《与自然和谐相处，提高人口素质》等。
女性健康与中医养生 （刘逢军 教授 主讲）
我今天给大家谈一谈中医养生，着重的多讲一讲女性问题，也就是女性的养生，中医养生它是一个古老的话课，但是真正了解它的人并不是太多，什么叫养生? 简单的说：养生就是养护生命，那如何养护生命呢？现在社会上关于保健的课题不少，但是真正能够把天地人看成一体，把人作为自然的一个组成部分来看待养生的并不多，在某些方面存在了很多的误区，比方说我前两天听讲，全国妇女每年所消耗的化妆品大概是四千个亿。这四千个亿给妇女带来了什么呢？带来了衰老的加剧。因为现在化妆品里边很少没有激素、没有汞、没有铅的，所以，经常使用化妆品的人，皮肤的毛孔都是粗的。当你不用化妆品，人的气色还是白里透粉的时候，这才是真正健康的美。
什么叫气色？在内有气，在外才有色。内无气，色从哪来？在四十年代的时候，英国的女性平均年龄只有四十岁。为什么呢？因为那个时候他们用了大量的化妆品，化妆品里如果没有铅和汞，人的脸，不会白。但是，人的皮肤它也和人其它机制是一样的，它有吸收能力的，慢慢形成了铅、汞中毒。所以当时的英国妇女的平均年龄就是四十岁左右。现在，在西方已经开始用自然疗法了。我英国的一个学生他是做精油护理的，他讲它们精油是出不了口的，因为天然的生产的那一点连英国人都不够。那么，西方和港澳在我们改革开放以后，把西方的垃圾送到了我们国内，这就是蓬勃兴起的美容院。这之所以敢那么讲，因为我的养生堂第一批吸纳的就是全国的这些美容队伍。那么，我的这些学生现在几乎都不再做了。因为，他们都不用。因为他们回顾到以前感觉到很羞愧，觉得就是从骗人开始的，明明这里边有铅、有汞、有毒，但是，为了赚钱。所以，现在我的学生当中不容许有一个搞美容的。
男子往往把自己的兴奋点放在才气上，女性有相当一部分精力要放在自己美丽上，爱美之心人皆有之不为过，但是要美，我们要回到一个简单的基础上，那就是要使你身心年轻，十八九岁的姑娘她不愁，为什么呢？因为，她年轻。年轻她就有朝气她就美，这是一个自然规律。我们看了小白兔和老兔子，小猫和老猫，小狗和老狗就是不一样。所以，美的核心是使自己身心年轻，已经到六十岁了，那么，你的身体处于三十五岁，那你就年轻你就亮丽，但是，你的思维你的处事很成熟。
怎么样才能够使自己保持年轻，尤其是女性怎么样使自己保持年轻？那么我们要首先了解女性的自然属性。
老子讲：叫天刚地柔，男刚女柔。女性首先的特性之一要有坤性，乾坤。 易经里对坤是怎么描述的呢？坤，厚重载物，大地你说它有多厚，非常厚。你说地球有多重说不清楚，你说地球上承载着多少东西说不清楚。所以，坤性，首先要有厚重载物的这种特性。那么我们在历史上一些有名气的女人，她能够流传下来，就是在一个单位这个人的好名声能够留下来，恐怕都是那些厚重载物的人。
厚重载物里面包含着孕育，也就说要有母性，这个母性她不仅表现在儿女，实际一个好的女人她更多的女性是表现在是对丈夫上。 如果当你的丈夫觉得离不开你的时候，甚至下了班就想回家的时候，说明你的坤性，就足，你的母性就足。如果一个男人下了班以后临近门前腿都发抖的想我回不回去，想着我能不能到外面去混，回家以后我说我加班去了，那说明你就失去了坤性，失去了母性。
那么厚重载物它包含的内容是非常多，成功的女性必有坤性。不成功的女性首先她没有坤性，这是一个本质的特征。还有一个特征，柔性。光厚重载物，还要有柔。这个柔，不是软弱，柔是一种智慧。老子讲：天下至柔，为天下之至刚。就是天下最柔的东西，往往是天下最刚的东西，无坚不摧。老子看他师傅的时候，他师傅活了百岁了，牙也没了，老子就哭了，师傅问哭什么，你看看我的舌头还在不在，老师的舌头在，好！你记住了，牙齿是刚强的，舌头是柔软的，柔能克刚。所以，老子在道德经里讲：柔弱者活，刚强者死。柔是活相，刚是死相。婴儿他从爬到学会走，不知道要摔多少跤，没听说哪个孩子走路摔跤摔坏了，因为他柔。老头老太太挫一下，可能臀骨摔坏了。为什么呢？他已经没有柔了。当小孩一笑的时候天真浪漫，为什么呢？它每块肌肉都是柔软的都是活的，中风的人一笑是僵直的直抖的。所以，柔是世界上最有力量的东西。
当我们真正能够理解到这个柔的深刻含义的时候，周围的一切事情都活了。如果不知道柔，外强中刚地表现那种刚，实际上是很脆弱的。凡是争取女权的女性都是不幸的，不争取女权的女性家里家外活得都挺好。所以老子讲，当社会上提倡什么的时候，那么就是这种情况太糟糕了，国家安危有忠良，到道德背驰的时候讲仁义。所以，真正的理解这个柔，不仅是中国的文化，实际世界这是一个共同的文化。不要认为西方女性解放，它就背离了这个道理，不是的。
我曾经看过一个电影叫《春光曲》，讲的施特劳斯，施特劳斯原来是一个普通的工人喜欢作曲，它的未婚妻是一个纺纱女工，挣了钱以后，就让他在咖啡馆里实现自己的梦想组织一个小乐队。有一天伯爵的夫人路过咖啡馆的时候，听到这么优美的曲子就进去了，一看作曲的指挥的是一个年轻的小伙子，她本人作为一个女歌唱家的就邀请施特劳斯到宫殿里去，跟施特劳斯讲，我所接触的作曲家都是秃了顶的，还第一次见到这么一个二十多岁这么年轻的作曲家，于是两人就产生了感情。但是，当施特劳斯从宫殿里出来的时候，已经是凌晨一两点了，外面下着大雪，他的未婚妻站在雪地里满身的大雪就在那里等着，施特劳斯就非常的感动，说我们明天就结婚。结婚以后，但是一个年轻的作曲家是伯爵夫人捧红的，她给钱叫赞助商给捧红了，一个作曲一个是歌唱家，两个人应该说是很般配，到最后已经是不可收拾了，两个人就准备要私奔了。伯爵找到了施特劳斯的夫人，说：你的男人你都抓不住，你还算有什么本事？ 施特劳斯的夫人听后，找出了最好的衣服就奔机场去了，因为他们演出完以后准备要走了。当她推开门，发现施特劳斯和伯爵夫人正在装箱，伯爵夫人说，你来也没有用，他是我的，你跟他是不般配的，一个纺纱工人怎么可以和这样一个大作曲家在一起，你争不过我。这个时候，在我们想象的当中，施特劳斯的夫人就应该扑上去，用中国最通俗的话就是骂她破鞋，臭不要脸，肯定是这种情况。但是，没想到施特劳斯的夫人满含着热泪就说了一句话，说：“我来是来向你俩告别的，我只委托你一件事，请你照顾好施特劳斯，因为他不属于我、也不属于你，他是属于人民的，祝你们幸福。” 转身就走了。那么就这种柔，一下子就把伯爵夫人心里的防线给击溃。
最后，在码头上施特劳斯在送伯爵夫人。镜头一转几十年过去了，外面人山人海的欢呼，伯爵也老了，施特劳斯和他的夫人很老了，八十多岁了，来到了皇宫，皇帝说你向他们解释，把窗户一打开以后，万众欢呼：施特劳斯万岁！ 老头老太太向群众欢呼，伯爵夫人也老了，带着自己的儿子在下面向施特劳斯招手很感人的。
这种大柔，实际是一种大善。正是因为这种大善大柔，才是最有力量的。所以，要养生首先要明白自己的本性，如果说一个女性背离了自己的本性，则女性荷尔蒙会急剧减少，男性荷尔蒙而急剧增加，这个时候就会引起所谓的内分泌的混乱。所以今天讲的课，首先要讲这一条，讲一个东西不讲本质是解决不了问题的。
第二个讲：柔与养生的关系。
柔性产生于心。这个心和我们理解的心脏不大一样，中医讲的心包括了大脑，说：心里想，实际是大脑在想。心在五脏六腑里边它非常独特。古代讲：心为火，叫火空则明。心静才能够长生，人有十二脏腑。我们常讲的是十一脏腑，《黄帝内经》里讲就多了一个叫 “膻中”，就是心口窝这里。 这样，十二脏腑变就成了十二官。
心为君主之官，君主明，天下安定，君主不明，这十二官危险。所以，我们不管什么病，首先是来自于心。如果我们心是明亮的，人很少得病，我们所有的病都离不开五脏六腑，在五脏六腑里边起决定性作用的是心。心，它跟其它的脏器不大一样，其它的脏器都是实实在在的。肝有个月之旁，肉；胆有个月之旁，肉；五脏它都有一个月之旁，都是肉做的，唯独这个心没有，它是一个空的。五脏每一个脏，它开窍它都是虚的。比如说：肝，开窍于目，两个虚的，两个洞的。肺，开窍于鼻，它也是两个洞。肾，开窍于耳，也是两个洞。脾，开窍于口，还是一个洞。唯独心开窍舌，舌，没有洞，是实的。所以，一阴、一阳之为道，没有虚就没有实，没有实就没有虚。那么就注定心，它是虚的。
所以孔子讲：人心是最难测的，它是根据不同的经历遇到了不同的事情，它都会发生一些天翻地覆的变化。这里就要讲一个非常重要的问题，如果一个野兽被咬伤了，第二天伤口就能痊愈。人则不然，他可能十天半个月都好不了，为什么呢？一个老虎被咬伤了，它什么都不想，就是不断的去添自己的伤口，一夜之间伤口就愈合了。人如果受了伤以后，想得就多了。我的工资怎么办，我的待遇怎么办，我的单位的事怎么办，孩子上学怎么办。
实际来讲是这个心干扰了人的正常的运行秩序。现在科学证明人的大脑占人身体的百分之二，但是它所消耗的能量占了百分之二十。所以，很多女性她不是自然老的，她是心老了其它的才老。首先她是老于心，甚至是暗耗心机。所以，不操心、不受罪的女人是白白胖胖的，就是没心没肺。她不去想那些不该想的东西。所以，我们为什么讲养生首先要讲修心，就在这里，保持一个空旷的心。
第三个讲：身体和精神的关系。
唯物辩证法告诉我们物质是第一性的，精神是第二性的。物质产生精神，精神虽然对物质有反作用，但是不能夸大这个作用。在五脏里面脏器对人的思维产生比较重要的作用。比方说：心，叫心主神明，什么叫神明呢？神是一种精神活动，高级的精神活动，明，实际上就是火燃烧的一种状态，如果说心态不正常，神明就不能够被正确的释放或者运转。
还有两个脏器对人的思维非常重要，那就是肝和胆。肝为将军之官，专管谋略，胆为中正之官，专管决断。所以有一些人到我那去，我就会告诉他：你最近决断事情是优柔寡断，为什么呢？叫胆气不足，气以壮胆，都没胆了还决断什么问题。中医讲：要咬文嚼字。为什么叫胆气？如果说作为一个领导干部胆气不足，处事就优柔寡断； 作为一个企业家胆气不足，常常使机会溜掉了。 肝气不足，肝主谋略。当肝气不足的时候，什么事都不能定，当肝气过旺的时候，什么事都敢拍板，拍板以后就后悔。
中医的这些理论是典型的物质决定精神。所以古代讲：观一军知其博命（？），看一人明了全家。看一个单位的一把手，就知道他们单位的经营情况怎么样，看一个主要领导就知道这一城市他治理的怎样，这些是藏不住的。最后的概率基本上百分之百。
两年前我见过北京市的一个区的书记，我们在一块吃了一顿饭，我就没说什么，但是我心里就想：这人白干了，就是说，他没少受累，心眼也不错，照样最后没得去处。为什么呢？一个单位的一把手，如果人焦躁不安，眼珠子那个眼白都带血丝，这典型是肝气过旺，肝主谋略，肯定是谋略不周，干完好事都不知道是怎么把人给得罪了。肯定的，这是典型的是物质决定了精神。
毛主席讲：我们是马列主义者，但是真正按照唯物辩证法是很难。有一次我到一个新区去讲课，原来我是做法律顾问，车队经常出事故，“刘总给讲课，教育教育守法“
到了会场，我一看一百多人，守什么法？小伙子们眼睛象灯泡似的，红红的，他遇到事以后就一秒钟刹车踩油门，你还让他想起雷锋，想起国家大法？ 这个精神对物质的反作用太弱了，因为他的物质身体已经超出了他的精神反作用所控制的那个程度。我说，别讲法制课了，给大家讲养生看病，开方子看病吧！
半年以后他们的领导给我打了电话，说与去年同时期相比事故下降百分之八十三。 你说什么叫唯物主义？这就叫唯物主义。这就是物质第一性，如果你不解决这个物质第一性，你还非要强调精神的反作用，那叫什么？那叫唯心主义。所以我当年下来的时候，弃政从医。我就这么想，现在中国人主要是物质身体的严重失衡，好多的人当你把他调好了以后，工作也好了，家里也顺了，周围一切都好了。所以真正按照唯物主义办事很难，包括很多的学科也这样，心理咨询专家，科学院的心理研究员到我这看心理问题，这不起哄吗？ 你都是心理的大家了。
问题发生在哪里？ 发生在肾阳虚。 男性肾阳虚，肯定是脚凉了，脚凉， 肯定是不到四十岁夫妻生活肯定就没有了。男人就是没有雄性了，对周围的一切都开始怀疑了。肾不养肝，肝疲惫了，肝气不足，肝气不足就多疑，这是一个生理问题，不是一个心理问题。
我有一个学生最近写了一篇稿子，他是一个心理学的博士，他过去总给人说说说说，解决不了问题，现在这有心理毛病的，把他物质身体调好了，心理病很快就好了。所以物质是第一性的，精神是第二性的。所以坚持辩证唯物主义是我们一生的任务，弄不好一下就滑到唯心主义上去了。
我们现在好多人经常会强调我忙呀，身体以后再说吧，实际其不知，你所谓的事业是什么，是你身体的外延，因为所有的事都是人做的，动物做的跟你没关系，只要是你做的事，不管你是处理的政务还是家里的亲友的各方面的事，都是你做的，这些事情，实际都是你身体物质的外延。
这个问题不是我们现在才讲的，在上古时期，我们伟大的中国先者就认识到这一点：大禹治水八年未成，到最后干到什么程度了？ 他走路靠拐棍，说话上气不接下气，家里的妻妾也打成一团，治水也没成功。他当时拜访了医圣天师鬼，天师鬼讲：治理国家的根基，要从研究自己的身体开始。于是，他就认真的调养了二个月。二个月以后气色也好了，人也有劲了，走路象一阵风一样，结果三年治水成功，家里的妻妾也是一片安宁。
所以，不管你干什么，首先要考虑你的身体状况是什么样？ 当你的身体状况是鼎盛时候，甚至你走起路来都感觉到心里头往外乐的时候，你周围则会是一片光明，甚至推开门，会发现老天莫名其妙的掉馅饼；当你感觉到烦燥得要命，疲惫不堪的时候，很快的，感觉周围的事情很烦了。这个东西不是一二句话可以说清楚的，但是大家可以感受，你被提拔的那一段正是你身体最好的那一段，基本上莫名其妙被人拉下来的时候，身体这一段是你最别扭的时候，这是有规律可寻的。要说一句简单话的，那就是：这一切都是你的物质身体外延。
第四个问题讲一讲，身体与夫妻关系。
中国目前城市夫妻关系的现状是百分之七八十的家庭都在凑合着过。走在大街上，你看四十岁以上的女性没几个有笑脸，我每天是走路上班，一个个都是愤恨地看着这个世界。到了欧洲不一样，欧洲的女性穿得很花，走路一边走一边笑，这是个值得关注的一个问题。说明国内女性不幸福。为什么不幸福呢？实际上就是家庭的夫妻之间不懂得夫妻之道，当不懂得夫妻之道的时候，那就开始出现了阴阳脱离。
我们在做实验的时候，我们会发现阳碘和阴碘，当他们特性最充分的时候，他们是有吸引力的，其中有一个变成中性的时候就开始排斥了，一样，回到最本质来讲就是这样。现在我们开汽车就这么简单的事，都要进驾校考试毕业，而夫妻这么大的事，要延续子孙，确没学校。如果说，在结婚以前，起码能够在学校里面学学半年，了解一些男女知识，这样来讲，夫妻他们结婚以后，他们都自己知道那个道， 什么事，你得从道上走，什么事，它都有它自己的道。
我们目前说中国没有黑社会，没有带有黑社会性质的犯罪团伙，为什么呢？确实够不上黑社会，国外的黑社会不是这样，国外的黑社会它不会扰民，他有他的道。在国外的黑社会，第一不许和政府对抗，第二不许扰民，谁要是把警察打了，家族内部就把他处死，它得有道的。 香港黑社会头目看老太太摔倒了马上上前扶起来，100元港币放在兜里，说老人家你走好，它什么事都得有道。
所以，夫妻他也是有道的，这个道就是要保持自己的本质，叫男刚女柔，正是由于我们很多的家庭婚前准备不足，稀里糊涂的恋爱了，稀里糊涂的结婚了，稀里糊涂的生孩子。所以，目前这方面的问题还比较多，不懂得这个道，常常做出违反道的这个事情。
维护夫妻这种关系的两大要素，一个是感情，一个是性生活，二者缺一不可。现在谈吃大家都敢谈，我昨天吃的鲍鱼怎么做，一谈科学的性生活呢，好像是没人敢谈。孟子讲：人生莫大于食色二欲，食是维持生命，色是繁衍生命。正常的夫妻性生活是一个很系统的知识。比方说一个很简单的例子，夫妻同房，我看现代书讲夫妻同房以后马上去冲洗，这个就是违背常规了。如果你冲洗的话，有的你舍不得热水，还弄点凉水去冲，那就坏了。因为夫妻同房十几分钟，它就相当于长跑十几公里，所有的经络都开了，那时候用凉水洗，凉水的湿寒气一进，人就作病了，很多病是这么作的。
按道理讲夫妻同房之后，女性应该准备一条干净棉制的毛巾，夹在两腿之间，（不让精液外漏） 然后，穿上短裤再睡觉，这个叫阴阳互补。第二天，女性的脸是粉红色的。另外，有一些天地动荡不安的时候，夫妻不能过性生活，比如，电闪雷鸣时，夫妻同房都是不行的。
因为同房是什么呢？同房是来自于一个最基本的需要是繁衍。蜜蜂是又勤劳又聪明，蜜蜂的交配肯定是风和日丽，这个养蜂的人都知道。没有说，那边刮着大风，蜜蜂在交配，这是不可能的。
另外，夫妻之间这种互补不要把它破坏，就是男刚女柔，男性是很刚强的，但是有时，也是很脆弱的。因为他的本质决定了他是脆弱的。有的男性，比如说出差节奏很快又很累，出差一个月要回来了，做妻子的自然挺高兴，准备点好吃的喝点酒，晚上，想同房。但是恰恰是，他外出远游回来是不能同房的，因为是他最疲惫不堪的时候，结果女性就不高兴，甚至还说：是不是在外面干什么坏事了等等。这样来讲就形成一个条件反射，使你的男人一看见你，他的情欲反而没有了，这种反射能力是非常要命的。男人的这种 “刚”，我们叫它折了。这就是所谓男人的这种刚性和自尊里缺乏柔性，当它受到女子击落和打击之后，男人一下就折了，那么一看见你以后，他就没什么感觉了只能是害怕，而当这个时候，最可怕的是什么呢？那就是，此时，女性的阴液已经留出来了，女人想合房，可男人由于害怕，他的那个“折”了，无法合房满足女人。这种情况下，女人这时候就生气，那么，到第二天早晨，女人的皱纹就已经起来了，这叫暗耗阴精。
所以，这些都是男女需要知道的一些知识。有的时候，男人性致也来了，恨不得马上就与你在一起，这个时候，很多事情你就该模糊的就模糊，不该细的你就别细，比如说：脏了吧叽的，你去洗这个洗那个，好！你把他逗着玩，折腾半天回来以后，这男的再也起不来了，折了，因为刚易脆。
所以就出现了什么情况？好多人说 “某某，你们家老公跟你家的小保姆那个了”，你说“这不可能，我老公跟我从来就起不来，他没那个功能了”
还有的甚至什么呢？这个人跟那两个女的都是好朋友，也知道这个女的跟他丈夫离婚的原因，是因为他丈夫阳痿了。这个人后来跟那个女的结婚了。后来，离婚的那个女人有一次问那个女的 “他行吗？” “行，棒着呢！像小伙子一样” 为什么呢？ 就是，因为他跟他的妻子这么多磨擦以后他已经折了。很简单，他一见她以后就条件反射，什么都没了。
这样的事情，找我看病的人比较多。现在我是没时间听了，前二年有时间听一听，确实这种事情很多。甚至有一些男性来讲，放着自己机关干部体面的妻子不要，就跟一个农村小保姆，这个机关女干部就是想不通“我怎么就赶不上那个保姆？” 我一看那保姆长的也确实不漂亮。最后我们又问那个男的 “你怎么想的？”，他说“我跟她在一起，我感觉不到她是女人，那个小保姆再差劲，跟她在一起，我就感觉她是我妻子”。
问题发生在哪里呢？变性了，我如果女性感觉不到扑扑楞楞变性的话那你就换位，如果你的老公每天抹着口红说话扭扭捏捏，你烦不烦呢？ 你也烦，他也变性了。说天下的理是一样的。这方面的例子很多，但是很少有人去讲，为什么呢？ 弄不好跟那个封建扭在一起，实际中国五千年的文化就是有封建的东西，但不是所有的都是封建的。
第五个讲：成功的家庭显示，女人是会变换角色的。
一个女人，在一个企业里当老总，但回到丈夫面前她就是妻子，在儿女面前她就是母亲，在父母面前她就是女儿，这叫位当，这是智慧。我一开始就讲智慧。易经一共是六十四卦，每一卦里有六爻的变化，三百八十四变，易经讲的是什么？
曾经有人问我，说易经精髓是什么？易经的精髓是二个字，叫位当。位置得当，因为宇宙是变化的，每时每刻地变化，你在变化的时空当中随时能够找到自己的位置，这就是位当。
今天我在这讲课，我可以这样讲，从年龄我五十三岁，那么从资历我十年前也算个高级干部，我可以这样讲，如果我要给中南海讲课我不敢这么讲。我这就到这儿讲。在在那个场合，每句话、每个字最好是不多不少，在那种场合这叫位当；而在这种场合要那么讲显得太霸了。所以，一个人非常重要的是能够随时变化自己的角色，使自己保持一定适度下的位当。
夫妻之道确实是一门比较大的学问，如果夫妻生活比较和谐，那么这个社会就安定了。如果夫妻的生活整天就这样混，那么就给社会释放出一种非常糟糕的信息，有的人在单位摔摔打打，为什么？来的时候就不顺，对孩子也是当出气筒。正是由于对现在的对中国养生哲学的匮乏，我们现在好多的家庭处于一种亚健康状态，这种关系对我们的后一代是有影响的。 有人告诉我说：全国的儿童抑郁症是二千万，这个数字很可怕，就是由于这种家庭关系的失调导致孩子精神的叛逆。
我上面主要是大概的讲一讲我们女性本质、女性如何充当好自己的角色，要谈这里内容是非常多，不是几天能讲完的。我用一个观点来结束我们前面所讲的这种理性的东西，那么就是我们知道一个事物它的生命力就在于平衡。
我们的地球现在说大概是存在五亿多年，它之所以能够存在，就是它和其它的星球构成了一种平衡的关系，也就是当一个事物出现平衡状态的时候它就能生存，当失衡的时候它就接近毁灭。所以就是男女平衡就在于男的保持着自己刚的本性，女的保持自己柔的本性。
我们的身体也是这种情况，能够保持着与我们大自然之间的平衡。比如我们大自然讲的是四时的变化春夏秋冬，我们人也应该明白这个道理，叫春生夏长，秋收冬藏。如果我们女性在冬三月的时候，还去游泳还去到锻炼房去锻炼弄得浑身大汗，那么就导致了你一年要有病，为什么呢？因为冬三月主藏，万物都开始藏起来了，你看树叶没有了全藏到根部了，现在你把树枝给掰断的时候是干的，蛇，青蛙和百虫全藏到地底下，这个藏是储藏，是休养生息。所以，《黄帝内经》讲，说冬三月按摩者，春夏必得萎厥，萎是浑身没气，厥是晕，所以冬天不要汗泄，不要在健身房里弄的满身大汗或者就泡澡蒸桑拿，这都不行，为什么呢？过早的把阳气给释放。到春天的时候，阳气上升树往外发芽的时候，你里边没东西了过早的释放了。
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