女性健康与中医

来源: 原创 发布时间:2017-06-08 浏览量:3949
  刘逢军教授讲座: 女性健康与中医养生
  刘逢军教授,现任国家卫生部卫生行业养生师专家委员会副主任委员,北京大道堂中医养生研究院院长
  刘逢军教授深受中国优秀传统文化的影响,对中医养生文化情有独钟。他长期研读老子、黄帝、孙思邈、张仲景等关于中医中药、养生保健方面的理论知识,感悟良多,并发愿为民众祛除身心病痛,为国家的中医药事业探索一条简单易行的道路。刘医生提出了养生调理的“八字方针”和“辨证四条”。八字方针是:“化繁为简,以简制繁。”辨证四条是:  “大道堂养生不治病,只调阴阳平衡,平衡释放潜能,潜能自愈百病。”著有《中国龙文化养生之道》、《大道堂养生篇论》等书。正式出版的光碟有《女性健康与中医养生》《少儿保健与中医养生》 《调理平衡,和谐人生》《善待癌症,中医养生》《回归自然,科学养生》《与自然和谐相处,提高人口素质》等。
  女性健康与中医养生 (刘逢军  教授  主讲)
  我今天给大家谈一谈中医养生,着重的多讲一讲女性问题,也就是女性的养生,中医养生它是一个古老的话课,但是真正了解它的人并不是太多,什么叫养生? 简单的说:养生就是养护生命,那如何养护生命呢?现在社会上关于保健的课题不少,但是真正能够把天地人看成一体,把人作为自然的一个组成部分来看待养生的并不多,在某些方面存在了很多的误区,比方说我前两天听讲,全国妇女每年所消耗的化妆品大概是四千个亿。这四千个亿给妇女带来了什么呢?带来了衰老的加剧。因为现在化妆品里边很少没有激素、没有汞、没有铅的,所以,经常使用化妆品的人,皮肤的毛孔都是粗的。当你不用化妆品,人的气色还是白里透粉的时候,这才是真正健康的美。
  什么叫气色?在内有气,在外才有色。内无气,色从哪来?在四十年代的时候,英国的女性平均年龄只有四十岁。为什么呢?因为那个时候他们用了大量的化妆品,化妆品里如果没有铅和汞,人的脸,不会白。但是,人的皮肤它也和人其它机制是一样的,它有吸收能力的,慢慢形成了铅、汞中毒。所以当时的英国妇女的平均年龄就是四十岁左右。现在,在西方已经开始用自然疗法了。我英国的一个学生他是做精油护理的,他讲它们精油是出不了口的,因为天然的生产的那一点连英国人都不够。那么,西方和港澳在我们改革开放以后,把西方的垃圾送到了我们国内,这就是蓬勃兴起的美容院。这之所以敢那么讲,因为我的养生堂第一批吸纳的就是全国的这些美容队伍。那么,我的这些学生现在几乎都不再做了。因为,他们都不用。因为他们回顾到以前感觉到很羞愧,觉得就是从骗人开始的,明明这里边有铅、有汞、有毒,但是,为了赚钱。所以,现在我的学生当中不容许有一个搞美容的。
  男子往往把自己的兴奋点放在才气上,女性有相当一部分精力要放在自己美丽上,爱美之心人皆有之不为过,但是要美,我们要回到一个简单的基础上,那就是要使你身心年轻,十八九岁的姑娘她不愁,为什么呢?因为,她年轻。年轻她就有朝气她就美,这是一个自然规律。我们看了小白兔和老兔子,小猫和老猫,小狗和老狗就是不一样。所以,美的核心是使自己身心年轻,已经到六十岁了,那么,你的身体处于三十五岁,那你就年轻你就亮丽,但是,你的思维你的处事很成熟。
  怎么样才能够使自己保持年轻,尤其是女性怎么样使自己保持年轻?那么我们要首先了解女性的自然属性。
  老子讲:叫天刚地柔,男刚女柔。女性首先的特性之一要有坤性,乾坤。 易经里对坤是怎么描述的呢?坤,厚重载物,大地你说它有多厚,非常厚。你说地球有多重说不清楚,你说地球上承载着多少东西说不清楚。所以,坤性,首先要有厚重载物的这种特性。那么我们在历史上一些有名气的女人,她能够流传下来,就是在一个单位这个人的好名声能够留下来,恐怕都是那些厚重载物的人。
  厚重载物里面包含着孕育,也就说要有母性,这个母性她不仅表现在儿女,实际一个好的女人她更多的女性是表现在是对丈夫上。 如果当你的丈夫觉得离不开你的时候,甚至下了班就想回家的时候,说明你的坤性,就足,你的母性就足。如果一个男人下了班以后临近门前腿都发抖的想我回不回去,想着我能不能到外面去混,回家以后我说我加班去了,那说明你就失去了坤性,失去了母性。
  那么厚重载物它包含的内容是非常多,成功的女性必有坤性。不成功的女性首先她没有坤性,这是一个本质的特征。还有一个特征,柔性。光厚重载物,还要有柔。这个柔,不是软弱,柔是一种智慧。老子讲:天下至柔,为天下之至刚。就是天下最柔的东西,往往是天下最刚的东西,无坚不摧。老子看他师傅的时候,他师傅活了百岁了,牙也没了,老子就哭了,师傅问哭什么,你看看我的舌头还在不在,老师的舌头在,好!你记住了,牙齿是刚强的,舌头是柔软的,柔能克刚。所以,老子在道德经里讲:柔弱者活,刚强者死。柔是活相,刚是死相。婴儿他从爬到学会走,不知道要摔多少跤,没听说哪个孩子走路摔跤摔坏了,因为他柔。老头老太太挫一下,可能臀骨摔坏了。为什么呢?他已经没有柔了。当小孩一笑的时候天真浪漫,为什么呢?它每块肌肉都是柔软的都是活的,中风的人一笑是僵直的直抖的。所以,柔是世界上最有力量的东西。
  当我们真正能够理解到这个柔的深刻含义的时候,周围的一切事情都活了。如果不知道柔,外强中刚地表现那种刚,实际上是很脆弱的。凡是争取女权的女性都是不幸的,不争取女权的女性家里家外活得都挺好。所以老子讲,当社会上提倡什么的时候,那么就是这种情况太糟糕了,国家安危有忠良,到道德背驰的时候讲仁义。所以,真正的理解这个柔,不仅是中国的文化,实际世界这是一个共同的文化。不要认为西方女性解放,它就背离了这个道理,不是的。
  我曾经看过一个电影叫《春光曲》,讲的施特劳斯,施特劳斯原来是一个普通的工人喜欢作曲,它的未婚妻是一个纺纱女工,挣了钱以后,就让他在咖啡馆里实现自己的梦想组织一个小乐队。有一天伯爵的夫人路过咖啡馆的时候,听到这么优美的曲子就进去了,一看作曲的指挥的是一个年轻的小伙子,她本人作为一个女歌唱家的就邀请施特劳斯到宫殿里去,跟施特劳斯讲,我所接触的作曲家都是秃了顶的,还第一次见到这么一个二十多岁这么年轻的作曲家,于是两人就产生了感情。但是,当施特劳斯从宫殿里出来的时候,已经是凌晨一两点了,外面下着大雪,他的未婚妻站在雪地里满身的大雪就在那里等着,施特劳斯就非常的感动,说我们明天就结婚。结婚以后,但是一个年轻的作曲家是伯爵夫人捧红的,她给钱叫赞助商给捧红了,一个作曲一个是歌唱家,两个人应该说是很般配,到最后已经是不可收拾了,两个人就准备要私奔了。伯爵找到了施特劳斯的夫人,说:你的男人你都抓不住,你还算有什么本事? 施特劳斯的夫人听后,找出了最好的衣服就奔机场去了,因为他们演出完以后准备要走了。当她推开门,发现施特劳斯和伯爵夫人正在装箱,伯爵夫人说,你来也没有用,他是我的,你跟他是不般配的,一个纺纱工人怎么可以和这样一个大作曲家在一起,你争不过我。这个时候,在我们想象的当中,施特劳斯的夫人就应该扑上去,用中国最通俗的话就是骂她破鞋,臭不要脸,肯定是这种情况。但是,没想到施特劳斯的夫人满含着热泪就说了一句话,说:“我来是来向你俩告别的,我只委托你一件事,请你照顾好施特劳斯,因为他不属于我、也不属于你,他是属于人民的,祝你们幸福。”   转身就走了。那么就这种柔,一下子就把伯爵夫人心里的防线给击溃。
  最后,在码头上施特劳斯在送伯爵夫人。镜头一转几十年过去了,外面人山人海的欢呼,伯爵也老了,施特劳斯和他的夫人很老了,八十多岁了,来到了皇宫,皇帝说你向他们解释,把窗户一打开以后,万众欢呼:施特劳斯万岁! 老头老太太向群众欢呼,伯爵夫人也老了,带着自己的儿子在下面向施特劳斯招手很感人的。
  这种大柔,实际是一种大善。正是因为这种大善大柔,才是最有力量的。所以,要养生首先要明白自己的本性,如果说一个女性背离了自己的本性,则女性荷尔蒙会急剧减少,男性荷尔蒙而急剧增加,这个时候就会引起所谓的内分泌的混乱。所以今天讲的课,首先要讲这一条,讲一个东西不讲本质是解决不了问题的。
  第二个讲:柔与养生的关系。
  柔性产生于心。这个心和我们理解的心脏不大一样,中医讲的心包括了大脑,说:心里想,实际是大脑在想。心在五脏六腑里边它非常独特。古代讲:心为火,叫火空则明。心静才能够长生,人有十二脏腑。我们常讲的是十一脏腑,《黄帝内经》里讲就多了一个叫 “膻中”,就是心口窝这里。 这样,十二脏腑变就成了十二官。
  心为君主之官,君主明,天下安定,君主不明,这十二官危险。所以,我们不管什么病,首先是来自于心。如果我们心是明亮的,人很少得病,我们所有的病都离不开五脏六腑,在五脏六腑里边起决定性作用的是心。心,它跟其它的脏器不大一样,其它的脏器都是实实在在的。肝有个月之旁,肉;胆有个月之旁,肉;五脏它都有一个月之旁,都是肉做的,唯独这个心没有,它是一个空的。五脏每一个脏,它开窍它都是虚的。比如说:肝,开窍于目,两个虚的,两个洞的。肺,开窍于鼻,它也是两个洞。肾,开窍于耳,也是两个洞。脾,开窍于口,还是一个洞。唯独心开窍舌,舌,没有洞,是实的。所以,一阴、一阳之为道,没有虚就没有实,没有实就没有虚。那么就注定心,它是虚的。
  所以孔子讲:人心是最难测的,它是根据不同的经历遇到了不同的事情,它都会发生一些天翻地覆的变化。这里就要讲一个非常重要的问题,如果一个野兽被咬伤了,第二天伤口就能痊愈。人则不然,他可能十天半个月都好不了,为什么呢?一个老虎被咬伤了,它什么都不想,就是不断的去添自己的伤口,一夜之间伤口就愈合了。人如果受了伤以后,想得就多了。我的工资怎么办,我的待遇怎么办,我的单位的事怎么办,孩子上学怎么办。
  实际来讲是这个心干扰了人的正常的运行秩序。现在科学证明人的大脑占人身体的百分之二,但是它所消耗的能量占了百分之二十。所以,很多女性她不是自然老的,她是心老了其它的才老。首先她是老于心,甚至是暗耗心机。所以,不操心、不受罪的女人是白白胖胖的,就是没心没肺。她不去想那些不该想的东西。所以,我们为什么讲养生首先要讲修心,就在这里,保持一个空旷的心。
  第三个讲:身体和精神的关系。
  唯物辩证法告诉我们物质是第一性的,精神是第二性的。物质产生精神,精神虽然对物质有反作用,但是不能夸大这个作用。在五脏里面脏器对人的思维产生比较重要的作用。比方说:心,叫心主神明,什么叫神明呢?神是一种精神活动,高级的精神活动,明,实际上就是火燃烧的一种状态,如果说心态不正常,神明就不能够被正确的释放或者运转。
  还有两个脏器对人的思维非常重要,那就是肝和胆。肝为将军之官,专管谋略,胆为中正之官,专管决断。所以有一些人到我那去,我就会告诉他:你最近决断事情是优柔寡断,为什么呢?叫胆气不足,气以壮胆,都没胆了还决断什么问题。中医讲:要咬文嚼字。为什么叫胆气?如果说作为一个领导干部胆气不足,处事就优柔寡断; 作为一个企业家胆气不足,常常使机会溜掉了。 肝气不足,肝主谋略。当肝气不足的时候,什么事都不能定,当肝气过旺的时候,什么事都敢拍板,拍板以后就后悔。
  中医的这些理论是典型的物质决定精神。所以古代讲:观一军知其博命(?),看一人明了全家。看一个单位的一把手,就知道他们单位的经营情况怎么样,看一个主要领导就知道这一城市他治理的怎样,这些是藏不住的。最后的概率基本上百分之百。
  两年前我见过北京市的一个区的书记,我们在一块吃了一顿饭,我就没说什么,但是我心里就想:这人白干了,就是说,他没少受累,心眼也不错,照样最后没得去处。为什么呢?一个单位的一把手,如果人焦躁不安,眼珠子那个眼白都带血丝,这典型是肝气过旺,肝主谋略,肯定是谋略不周,干完好事都不知道是怎么把人给得罪了。肯定的,这是典型的是物质决定了精神。
  毛主席讲:我们是马列主义者,但是真正按照唯物辩证法是很难。有一次我到一个新区去讲课,原来我是做法律顾问,车队经常出事故,“刘总给讲课,教育教育守法“
  到了会场,我一看一百多人,守什么法?小伙子们眼睛象灯泡似的,红红的,他遇到事以后就一秒钟刹车踩油门,你还让他想起雷锋,想起国家大法? 这个精神对物质的反作用太弱了,因为他的物质身体已经超出了他的精神反作用所控制的那个程度。我说,别讲法制课了,给大家讲养生看病,开方子看病吧!
  半年以后他们的领导给我打了电话,说与去年同时期相比事故下降百分之八十三。 你说什么叫唯物主义?这就叫唯物主义。这就是物质第一性,如果你不解决这个物质第一性,你还非要强调精神的反作用,那叫什么?那叫唯心主义。所以我当年下来的时候,弃政从医。我就这么想,现在中国人主要是物质身体的严重失衡,好多的人当你把他调好了以后,工作也好了,家里也顺了,周围一切都好了。所以真正按照唯物主义办事很难,包括很多的学科也这样,心理咨询专家,科学院的心理研究员到我这看心理问题,这不起哄吗? 你都是心理的大家了。
  问题发生在哪里? 发生在肾阳虚。 男性肾阳虚,肯定是脚凉了,脚凉, 肯定是不到四十岁夫妻生活肯定就没有了。男人就是没有雄性了,对周围的一切都开始怀疑了。肾不养肝,肝疲惫了,肝气不足,肝气不足就多疑,这是一个生理问题,不是一个心理问题。
  我有一个学生最近写了一篇稿子,他是一个心理学的博士,他过去总给人说说说说,解决不了问题,现在这有心理毛病的,把他物质身体调好了,心理病很快就好了。所以物质是第一性的,精神是第二性的。所以坚持辩证唯物主义是我们一生的任务,弄不好一下就滑到唯心主义上去了。
  我们现在好多人经常会强调我忙呀,身体以后再说吧,实际其不知,你所谓的事业是什么,是你身体的外延,因为所有的事都是人做的,动物做的跟你没关系,只要是你做的事,不管你是处理的政务还是家里的亲友的各方面的事,都是你做的,这些事情,实际都是你身体物质的外延。
  这个问题不是我们现在才讲的,在上古时期,我们伟大的中国先者就认识到这一点:大禹治水八年未成,到最后干到什么程度了? 他走路靠拐棍,说话上气不接下气,家里的妻妾也打成一团,治水也没成功。他当时拜访了医圣天师鬼,天师鬼讲:治理国家的根基,要从研究自己的身体开始。于是,他就认真的调养了二个月。二个月以后气色也好了,人也有劲了,走路象一阵风一样,结果三年治水成功,家里的妻妾也是一片安宁。
  所以,不管你干什么,首先要考虑你的身体状况是什么样? 当你的身体状况是鼎盛时候,甚至你走起路来都感觉到心里头往外乐的时候,你周围则会是一片光明,甚至推开门,会发现老天莫名其妙的掉馅饼;当你感觉到烦燥得要命,疲惫不堪的时候,很快的,感觉周围的事情很烦了。这个东西不是一二句话可以说清楚的,但是大家可以感受,你被提拔的那一段正是你身体最好的那一段,基本上莫名其妙被人拉下来的时候,身体这一段是你最别扭的时候,这是有规律可寻的。要说一句简单话的,那就是:这一切都是你的物质身体外延。
  第四个问题讲一讲,身体与夫妻关系。
  中国目前城市夫妻关系的现状是百分之七八十的家庭都在凑合着过。走在大街上,你看四十岁以上的女性没几个有笑脸,我每天是走路上班,一个个都是愤恨地看着这个世界。到了欧洲不一样,欧洲的女性穿得很花,走路一边走一边笑,这是个值得关注的一个问题。说明国内女性不幸福。为什么不幸福呢?实际上就是家庭的夫妻之间不懂得夫妻之道,当不懂得夫妻之道的时候,那就开始出现了阴阳脱离。
  我们在做实验的时候,我们会发现阳碘和阴碘,当他们特性最充分的时候,他们是有吸引力的,其中有一个变成中性的时候就开始排斥了,一样,回到最本质来讲就是这样。现在我们开汽车就这么简单的事,都要进驾校考试毕业,而夫妻这么大的事,要延续子孙,确没学校。如果说,在结婚以前,起码能够在学校里面学学半年,了解一些男女知识,这样来讲,夫妻他们结婚以后,他们都自己知道那个道, 什么事,你得从道上走,什么事,它都有它自己的道。
  我们目前说中国没有黑社会,没有带有黑社会性质的犯罪团伙,为什么呢?确实够不上黑社会,国外的黑社会不是这样,国外的黑社会它不会扰民,他有他的道。在国外的黑社会,第一不许和政府对抗,第二不许扰民,谁要是把警察打了,家族内部就把他处死,它得有道的。 香港黑社会头目看老太太摔倒了马上上前扶起来,100元港币放在兜里,说老人家你走好,它什么事都得有道。
  所以,夫妻他也是有道的,这个道就是要保持自己的本质,叫男刚女柔,正是由于我们很多的家庭婚前准备不足,稀里糊涂的恋爱了,稀里糊涂的结婚了,稀里糊涂的生孩子。所以,目前这方面的问题还比较多,不懂得这个道,常常做出违反道的这个事情。
  维护夫妻这种关系的两大要素,一个是感情,一个是性生活,二者缺一不可。现在谈吃大家都敢谈,我昨天吃的鲍鱼怎么做,一谈科学的性生活呢,好像是没人敢谈。孟子讲:人生莫大于食色二欲,食是维持生命,色是繁衍生命。正常的夫妻性生活是一个很系统的知识。比方说一个很简单的例子,夫妻同房,我看现代书讲夫妻同房以后马上去冲洗,这个就是违背常规了。如果你冲洗的话,有的你舍不得热水,还弄点凉水去冲,那就坏了。因为夫妻同房十几分钟,它就相当于长跑十几公里,所有的经络都开了,那时候用凉水洗,凉水的湿寒气一进,人就作病了,很多病是这么作的。
  按道理讲夫妻同房之后,女性应该准备一条干净棉制的毛巾,夹在两腿之间,(不让精液外漏) 然后,穿上短裤再睡觉,这个叫阴阳互补。第二天,女性的脸是粉红色的。另外,有一些天地动荡不安的时候,夫妻不能过性生活,比如,电闪雷鸣时,夫妻同房都是不行的。
  因为同房是什么呢?同房是来自于一个最基本的需要是繁衍。蜜蜂是又勤劳又聪明,蜜蜂的交配肯定是风和日丽,这个养蜂的人都知道。没有说,那边刮着大风,蜜蜂在交配,这是不可能的。
  另外,夫妻之间这种互补不要把它破坏,就是男刚女柔,男性是很刚强的,但是有时,也是很脆弱的。因为他的本质决定了他是脆弱的。有的男性,比如说出差节奏很快又很累,出差一个月要回来了,做妻子的自然挺高兴,准备点好吃的喝点酒,晚上,想同房。但是恰恰是,他外出远游回来是不能同房的,因为是他最疲惫不堪的时候,结果女性就不高兴,甚至还说:是不是在外面干什么坏事了等等。这样来讲就形成一个条件反射,使你的男人一看见你,他的情欲反而没有了,这种反射能力是非常要命的。男人的这种 “刚”,我们叫它折了。这就是所谓男人的这种刚性和自尊里缺乏柔性,当它受到女子击落和打击之后,男人一下就折了,那么一看见你以后,他就没什么感觉了只能是害怕,而当这个时候,最可怕的是什么呢?那就是,此时,女性的阴液已经留出来了,女人想合房,可男人由于害怕,他的那个“折”了,无法合房满足女人。这种情况下,女人这时候就生气,那么,到第二天早晨,女人的皱纹就已经起来了,这叫暗耗阴精。
  所以,这些都是男女需要知道的一些知识。有的时候,男人性致也来了,恨不得马上就与你在一起,这个时候,很多事情你就该模糊的就模糊,不该细的你就别细,比如说:脏了吧叽的,你去洗这个洗那个,好!你把他逗着玩,折腾半天回来以后,这男的再也起不来了,折了,因为刚易脆。
  所以就出现了什么情况?好多人说 “某某,你们家老公跟你家的小保姆那个了”,你说“这不可能,我老公跟我从来就起不来,他没那个功能了”
  还有的甚至什么呢?这个人跟那两个女的都是好朋友,也知道这个女的跟他丈夫离婚的原因,是因为他丈夫阳痿了。这个人后来跟那个女的结婚了。后来,离婚的那个女人有一次问那个女的 “他行吗?” “行,棒着呢!像小伙子一样” 为什么呢? 就是,因为他跟他的妻子这么多磨擦以后他已经折了。很简单,他一见她以后就条件反射,什么都没了。
  这样的事情,找我看病的人比较多。现在我是没时间听了,前二年有时间听一听,确实这种事情很多。甚至有一些男性来讲,放着自己机关干部体面的妻子不要,就跟一个农村小保姆,这个机关女干部就是想不通“我怎么就赶不上那个保姆?” 我一看那保姆长的也确实不漂亮。最后我们又问那个男的 “你怎么想的?”,他说“我跟她在一起,我感觉不到她是女人,那个小保姆再差劲,跟她在一起,我就感觉她是我妻子”。
  问题发生在哪里呢?变性了,我如果女性感觉不到扑扑楞楞变性的话那你就换位,如果你的老公每天抹着口红说话扭扭捏捏,你烦不烦呢? 你也烦,他也变性了。说天下的理是一样的。这方面的例子很多,但是很少有人去讲,为什么呢? 弄不好跟那个封建扭在一起,实际中国五千年的文化就是有封建的东西,但不是所有的都是封建的。
  第五个讲:成功的家庭显示,女人是会变换角色的。
  一个女人,在一个企业里当老总,但回到丈夫面前她就是妻子,在儿女面前她就是母亲,在父母面前她就是女儿,这叫位当,这是智慧。我一开始就讲智慧。易经一共是六十四卦,每一卦里有六爻的变化,三百八十四变,易经讲的是什么?
  曾经有人问我,说易经精髓是什么?易经的精髓是二个字,叫位当。位置得当,因为宇宙是变化的,每时每刻地变化,你在变化的时空当中随时能够找到自己的位置,这就是位当。
  今天我在这讲课,我可以这样讲,从年龄我五十三岁,那么从资历我十年前也算个高级干部,我可以这样讲,如果我要给中南海讲课我不敢这么讲。我这就到这儿讲。在在那个场合,每句话、每个字最好是不多不少,在那种场合这叫位当;而在这种场合要那么讲显得太霸了。所以,一个人非常重要的是能够随时变化自己的角色,使自己保持一定适度下的位当。
  夫妻之道确实是一门比较大的学问,如果夫妻生活比较和谐,那么这个社会就安定了。如果夫妻的生活整天就这样混,那么就给社会释放出一种非常糟糕的信息,有的人在单位摔摔打打,为什么?来的时候就不顺,对孩子也是当出气筒。正是由于对现在的对中国养生哲学的匮乏,我们现在好多的家庭处于一种亚健康状态,这种关系对我们的后一代是有影响的。 有人告诉我说:全国的儿童抑郁症是二千万,这个数字很可怕,就是由于这种家庭关系的失调导致孩子精神的叛逆。
  我上面主要是大概的讲一讲我们女性本质、女性如何充当好自己的角色,要谈这里内容是非常多,不是几天能讲完的。我用一个观点来结束我们前面所讲的这种理性的东西,那么就是我们知道一个事物它的生命力就在于平衡。
  我们的地球现在说大概是存在五亿多年,它之所以能够存在,就是它和其它的星球构成了一种平衡的关系,也就是当一个事物出现平衡状态的时候它就能生存,当失衡的时候它就接近毁灭。所以就是男女平衡就在于男的保持着自己刚的本性,女的保持自己柔的本性。
  我们的身体也是这种情况,能够保持着与我们大自然之间的平衡。比如我们大自然讲的是四时的变化春夏秋冬,我们人也应该明白这个道理,叫春生夏长,秋收冬藏。如果我们女性在冬三月的时候,还去游泳还去到锻炼房去锻炼弄得浑身大汗,那么就导致了你一年要有病,为什么呢?因为冬三月主藏,万物都开始藏起来了,你看树叶没有了全藏到根部了,现在你把树枝给掰断的时候是干的,蛇,青蛙和百虫全藏到地底下,这个藏是储藏,是休养生息。所以,《黄帝内经》讲,说冬三月按摩者,春夏必得萎厥,萎是浑身没气,厥是晕,所以冬天不要汗泄,不要在健身房里弄的满身大汗或者就泡澡蒸桑拿,这都不行,为什么呢?过早的把阳气给释放。到春天的时候,阳气上升树往外发芽的时候,你里边没东西了过早的释放了。
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