胡不群：一个中医人的术与道

　　剑术有三个境界：第一层境界，就是以宝剑的锋利，所向披靡；第二层，重剑无锋，大巧不工。第三层：木剑以至于飞花摘叶，无剑胜有剑。
　　胡不群先生是身怀绝技著名的中医，大家都尊称他胡老师，江湖上有许多关于他的传说，传着传着就变成了传奇…… 他治好了多年不孕不育、他治好了被医院判了死刑的癌症患者、他让瘫痪多年的站了起来，他让植物人开口说了话，甚至有人说他能断生死……他的一个博士学生说：“胡老师啊，他有武功，像我这样，五六个近不了他的身，真的”！这个博士一米七几的个头，身形尚算孔武，他一边比划着，一边说，眼神里不无崇敬。
　　胡老师逢人总是一副笑眯眯的样子，他经典的笑容一旦在他的脸上、眉梢、嘴角荡漾开来，便如春日的暖风一样和煦，明亮了你的眼，温暖了人的心，奇怪的是你很难不被他的感染，控制不住的跟着自己脸上的笑容也会荡漾开来……
　　胡老师的家中和一般人家的摆设格局不同，他的客厅没有沙发，只有一个2、3米长大案，放着条凳，会议桌一样能坐一、二十人，家中除了必要的生活设施其余都是书，平时家中宾客满门，除了各方朋友、学生，更多的是来自全国各地、甚至海外慕名而来的病友，而这些病友们大都又是医院治不了、或是无钱医治的大病、绝症，在他家，无论贫穷富贵，都在这张大案喝茶、聊天，饭点了，一起吃素。
　　他吃素已是20年了。
　　这不仅仅因为他是个佛教徒，更是他保持自己身体与灵魂洁净，与天地宇宙神灵对话。
　　胡老师说话春风暖阳，终年听不到他对人一丝粗声，他待人接物总是留有余地，但是从没见人敢对他欺心，因为他做事又决断分明，说话都带着笑说的，听的人就会心生欢喜庆幸，又惭愧畏惧，看来，传说之中的天语纶音不仅是皇权神道所有，也是一种人世间的庄严。
　　胡老师家经常有一些大病绝症之人，这些人也是慕名却又走投无路，每次初见胡老师，被疾病折磨得不成形的病容上都是面带愧色而眼神中又闪着不甘的期望，但是到了胡老师这里无论怎样的自轻自贱亦会觉得自己是个上品之人，无论怎样的失意者亦会觉得世上不会有绝路，无论是富豪、精英，亦或是贫困、种田之人，都在这种亲情和敬意中变得伟大起来。人人都说胡老师好，胡老师明亮，但从未见他对世风、对沉沦刻意的批评和说教，他如天如地给人类无理由的馈赠，如桃李不言报答春风，世上任何事到他这便如 《维摩经·观众生品》中的天女散花，一时皆尽，不着于身，他能指引你看到人世间的善恶之处、窘境之外别有豁然。
　　胡老师五十年代出生在望城县杨桥的黑麋峰脚下一个小村庄，关于黑麋有很多传说，他家世代中医，黑麋峰一带关于胡家中医的传说比黑麋的传说还要多，可惜父亲去世的早，他只能跟着父亲的弟弟八叔学医，据说八叔的医技不及他父亲，饶是这样，他学到也是不得了的。
　　胡老师常对病患说的一句话是：“药在你自己的身上”。这话是源自于他自己在人生的经历中对生命的感悟。
　　“所谓革命，就是一种颠覆，颠覆一些观念。”
　　这个思想是在我十五年前病重时提出来的，那时我站不起来，原因是太瘦了，才 67斤。当时得的病是在肿瘤恶性程度里居前十的一种肉瘤。人要死了，所有的追求都将成为了梦幻泡影，将随你而去的只有内心的影像。在这样的一种状态下自然而然会要放下很多东西。可能就是这一念的放下，让我明白了一些东西。比如说以前学佛的时候，我无法理解任何一个公案，当真正放下后，大量的公案能够读懂了。对于健康，我的观念也产生了变化，觉得所有的进补、保养，都是末，不是根本，不是核心，只有心灵真正的放下，内心能够宁静而愉悦，不管什么疾病，它都有可能走向康复。当时在这样的一念下，我慢慢能吃一根面条、两根面条、能吃三根、四根、五根，后来能吃一勺子饭了……这样走过来，不然的话早就是鬼了。
　　通过查阅古今的资料，尤其是西方大量实验研究来看，其实我们每一个人都有自我康复的能力。如果用比喻来讲，这个东西（指着桌上的笔记本电脑），它自带了一个自我还原系统。而我们人的自我平衡、自我修复、自我还原系统，绝对比它更高级。因为电脑是人设计的，人设计的任何东西，都是人生命中具有的，不然的话，人设计不出来。一切一切的原因，说明我们人类的心灵包含了所有。世间上所有的东西，都只是我们心灵的印象而已。在这个层面上，佛家会讲‘心包万法’，就是心包含了宇宙间所有的事物和现象。所以，心学家王阳明才会讲‘心外无物’。
　　既然一切东西都在我们一心之中，健康、长寿是我们心所具有的，疾病、短命也是我们心具有的。这一切，都只是生命现象。”这段话是胡老师在一次演讲中讲的一段个人经历的故事，他这不仅仅是在行医了，胡老师在行医的途中也在传道……
　　唐人有诗：“僧院午夜药栏静。”若能脱离动物的领域，即以有限的身体开展无限的人生风景，则病痛与死亡之苦皆可得度。对于病，首先应从禁忌解脱出来，若以医药科学来看，病亦并非不洁，又以人情善意来看，病亦不是不吉，尤其是中医与自然草木的连接，更是亦有诗情，他会让你明白，无论历史上的大人物，还是平凡的一介平民，都会因为感悟到生命的意义从而谦虚、从而使病痛变得柔和舒缓，他会让你明白，即使是死亡亦不可怕，死亡是生的余韵，越好的歌余韵越柔和……
　　这何尝不是一个医者最大的修为和功德！
　　大概是7，8年前，笔者还是一个电视台的普通编导，中医的门还没摸着，偶然认识胡老师，对他的一些传奇很好奇，偶发的奇想，不知深浅说:胡老师，我想学中医，能拜您为师吗？胡老师未加任何思索，爽快的答应：可以啊，你先把中医四大经典读一读，然后就传授我读的方法和要点，当时我很吃惊，就这样啊？拜师有很多讲究，非亲非故就愿意收这个来历不明的弟子？胡老师的一句话让我永远铭记在心：“传承中医，是每个中医人的责任！”
　　这句话不知能否喝醒今天迷雾中逐渐远去的中医人。任何技艺不随意传人，在中国的传统中是一种对自身、对家族、对门派的保护和坚守，这个规则使这个世界有局限，有界，但是得道之人进一步参悟，就能展开一个无局限的世界，海阔天空，一片悠悠的时空风景，这就是无界，这就是文明。
　　每个周日，胡老师就会到开福寺讲国学，他讲黄帝内经、他讲论语、他讲老庄，他教人敬畏：《中庸》里说：君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人言。中国人的祭祀天地、祖宗，场面上的礼仪，民间的端正，君子的高贵都是源自这三畏，但现代社会的芸芸众生往往有恐怖无敬畏。
　　每周一期的国学班听者几十、百来人，胡老师就像个静静地布道者，不激昂、不焦躁，他很少像一个悲愤的文人奔走疾呼，只是做着他认为有意义的事，樱花灿烂无果的春华也是一生，硕果连连的的秋实也是一世，他这种静水深流的力量已经改变了很多人的命运……
　　约旦河孕育了两大水域：加利利海和死海。加利利海生机盎然，而死海则名副其实。原因很简单：约旦河流入加利利海之后又流出了，而流入死海的水则停留在那里。
　　人的精神如同大海，流出决定流入……
　　胡不群，男，毕业于湖南中医学院，中医世家，师从湖湘中医五老之一刘炳凡先生。省厅级中医科技成果进步二等奖、省部级中医科技成果进步三等奖获得者，从事临床工作40年余年，参与编书5部，发表论文30余篇，曾经获得国家省市级优秀论文奖，著有《脾胃学传承集》等。擅长脾胃、妇科、肿瘤、癌症、肾病（慢性肾功能不全）、心脏病、胃病、肝病、咳喘、失眠、头痛头晕、高热、肩颈腰腿疼、风湿类风湿、痛经、崩漏、带下、不孕不育、乳腺增生、厌食、疳疾、顽固性瘙痒等疑难杂症的治疗有很深的造诣。在渔父国医馆坐诊时间：周日上午。