处暑:暑湿将退未退,秋燥欲起就起,这时节,怎一个“乱”字了得?宜:精心、养阴、防燥……

来源:原创 发布时间:2019-08-29 浏览量:787

  当太阳在黄道上运行到150度时,即每年的8月23日左右,夏天的暑气算是真正结束了。这个节气就叫处暑。

  今年的8月23日,正好就是“处暑”节气。

  文|临崖

  编辑|临崖

  《月令七十二候集解》说:“处,去也,暑气至此而止矣。”表示炎热暑天即将结束,气温将逐渐下降。

  每年,“处暑”就像如时相约的朋友。

  我国古代将处暑分为三候。

  “一候鹰乃祭鸟;二候天地始肃;三候禾乃登。”处暑至,老鹰感知秋气,开始狩猎,并将猎物陈列,如同祭祀,古人称之“义举”;天地万物开始凋零,肃杀之气渐起;处暑也是收获的季节,作物成熟,五谷丰登。


  民间有“大暑小暑不是暑,立秋处暑正当暑“,的谚语,意思是处暑时节依然暑气逼人。

  处暑时节气温不低,《大气科学辞典》里是这样解释:”副热带高压又再度控制江淮流域,气温回升,形成闷热天气。”中国民间称此为:“秋老虎”。

  谚云:处暑18盆,就是说还要经历大约18天的流汗天,每天需要一盆洗澡水。

  真正秋高气爽的小阳春,要到10月以后了。

  明明是立秋了,却又要承受这蒸烤,你说还是夏天,万物又开始有了肃杀之迹……

  对古典中国人来说,处暑期间最大的空间之象是炎炎烈日高照下的大江大河,大时间尺度里的卦象正好是上火下水,天气如火般暑热,而河水已经凉得让人抽筋。

  进入秋季,最易被秋燥之邪所侵,但暑、热、寒、湿、风各类邪气一样不少,没有定数……

  “秋”字下面加个心,就是一种悲观情绪的状态:“愁”。

  《黄帝内经》认为肝主怒、脾主思、肺主悲、肾主恐,所有的人类这种意识、这种情绪,都是五脏六腑分管的——但是这些意识这些情绪都有一个统一的主管,这个主管说是生命的最高统帅,《黄帝内经》直接称之为“神明”。“心者,君主之官也,神明出焉。”这个神明就是能左右这个生命的统帅,“主明则下安”。


  所以说,情绪和健康有着密不可分的关联。

  养心、静心、修心、调控意识情绪,本身就是一个养生常识,可惜不被大家重视,所以才会出现“治不好的胃病”、“伴随一生的咽炎”。

  可见,生命的每个点滴变化都对应着节气的变化,人类的身、心、灵都会感知自然的点滴,我们在季节的每个节点都应该敏感地去感知天、地、人之间的关联,应该珍惜这个节点养生的关键时机。

  近日,笔者在医馆接触的患者,大多自诉夏转秋容易咳嗽,会出现口干、唇干、皮肤干燥、便秘等症状。她应该是代表了普遍现象。秋季燥气当令,为秋季的主气,五行之中,肺脏属金,旺于秋季。因肺喜润恶燥,主气司呼吸,外合皮毛与大气相通,与大肠相表里,故燥邪最易伤肺阴,引起咳嗽或干咳无痰、感冒、支气管炎等疾病还有口舌干燥、皮肤干燥、便秘等症。


  《黄帝内经》中记载:秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。

  因此,秋季养生应遵循中医养生中提出的“秋冬养阴”的原则。注意护阴润燥,以养肺为先,加强对肺阴的保护显得尤为重要。饮食应突出养阴清燥,润肺生津,兼顾脾胃。同时忌吃苦味食物。《黄帝内经·素问》中提到:“多食苦,则皮槁而肉拔”。肉类可选择鸭肉,蔬菜可以选择南瓜、冬瓜、白萝卜、山药,也可以炖银耳汤,煲百合粥。

  为了不让“燥”扰你心,医馆为大家推荐一款渔父定制的益气生津茶。倘若你感觉自己有上面症状或趋向,那么立马泡一杯益气生津茶以补脾益气,滋肾润肺,排解身体的压力。

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  组成:人参、麦冬、五味子等道地药材。

  利于益气养阴生津;用于气阴两亏,心悸气短,自汗。

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