霜降|在秋末,多留点时间给自己和最美的秋日时光……

来源:原创 发布时间:2019-10-30 浏览量:588

2019年10月24日星期四,农历九月二十六,是中国人的传统节气—霜降。


 

霜降时节,是秋给大自然最美的呈现,枫叶、银杏经霜之后开始变红、变黄,漫山遍野,如火似锦……

 

毛泽东在他的青年时代就写下了赞美深秋壮丽诗篇:“看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由”……

 

霜降的三候是:

 

【一候•豺乃祭兽】

“豺乃祭兽”这个词最早出现在《逸周书》中:“霜降之日,豺乃祭兽”。意思是说人们看到此节气中豺狼开始捕获猎物,并以先把捕获的猎物先陈列后再食用,就像兽祭天报本,如同人间新谷的收获,用以祭天,以示回报,并以此祈祷来年风调雨顺,是兽之义,也是人之本也。

 

【二候•草木黄落】

秋天,西风漫卷,催落了叶,吹枯了草。逐渐寒冷的气候,翠减红消,雁影无踪。

 

【三候•蜇虫咸俯】

此时的大自然,是一种寂静的美。蜂蝶不见踪迹,蜇虫无声,都为经历漫长的冬天而作准备。那是以修行的姿态,期待来年的新生……


可见,在古人的理解里,天道、地道在此时要求人们不是去“揽得周天寒彻”,而是需要人们体悟自身的修行和尊严。



霜降深秋时节,中国民间有登山拜天、庆祝丰收、祛病除灾、祭祀大火、收兵仪式,这些神圣性、上层性、民间性、局部性的仪式总将要走向世俗、生活,这些看似或是神秘的、或是风雅的、或是自然而然的,其实有着深刻的历史意义和人性意义。

 

删繁就简三秋树这是挂在“扬州八怪”之一的郑板桥书斋里的一句话从哲学的意义上来看,这是一种积极的处世观和达观的心境。


一念放下,万般自在。人的一生应该是做减法,像霜降的草木,舍去那些不必要的追求和负担,才能更好前行。《道德经》说:“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。”只有减少到无欲、无知、无名、无为的境界,才能返璞归真,从而真正求得“道”。



常言道,女子伤春,男子悲秋,在古代有一种说法,叫做“女子伤春,男子悲秋”。在中医看来,过度的情志状况会引发生理的变化。


一般说来,在春天女子容易忧郁和情志不舒。


女子属阴,容易跟春天的生发之气相感。其主要反应在肝肾。因此在这个时候女子学做女红,刺绣、剪花之类,来化解悲情。

 

男子属阳,比较容易跟秋冬的阴气相感。


秋天的时候,万物结果。男人在这个时候看到自己还一无所成的话,就会悲从心来,易于焦虑烦躁,主要反应在心肺。而往往这些病是不容易用药而解的,聪明的古人采取了生活对治的方法。 在秋天的时候征兵,把男青年聚在一起,让他们去边关打仗(沙场秋点兵),以建功立业来化解悲情;或在秋天的时候给男子订婚。其实这都是为了平息他们身上的肃杀之气。用这些方法鼓励成年男子,让其明确社会职能及责任感,使他们不放任自己的情感。

 


孔子曾说:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”祭天祈福是人与天的感应互动,是对天道规律的敬畏。然而随着社会的发展,敬畏一词似乎渐渐淡出我们的视野。


圣人告诫我们:生存之道才是解决心灵之痛的一剂良方。只可惜,现代的人们太自负,敢于反季节行事。比如,该结果时偏偏要去开花,该开花时偏偏去结果,全然不顾“因天之序”,生理、心理自然百病丛生。

 

在大时间的概念中,我们以八卦配节气,霜降节气正好在水山蹇卦期间。“山上有水,蹇;君子以反身修德。”山上有水,这是蹇卦之象,君子体察此象,悟行道之不易,从而反求诸己,修养德行。


 


蹇字本身就是寒水卦与艮山卦(即“足”)结合而成的汉字,它有寸步难行之意。也人们对霜降期间身体状况的观察,确实发现在此节气需要注意保护膝盖、腿脚。尤其要保护好膝关节,不可运动过量。膝关节在遇到寒冷刺激时,血管收缩,血液循环变差,往往使疼痛加重。

 

有意思的是,世界骨质疏松日(10月20日)在霜降前后几天。不同的时间会有不同的病理,霜降之名也易让人联系到腿脚关节。民间对此也有总结,“一年补透透,不如补霜降”。而骨质疏松与缺钙之间的联系似乎成为常识,引申开来,人们站不直,不能挺胸昂首地生活,不能做一个堂堂正正的人,需要补钙,需要反省修身,需要有肝胆血性。

 


霜降给予人的启示是深远的,中国人确实在霜降节气里省悟出不少道理,《易经》中的“霜”则已经与深刻的哲理相连了,“履霜坚冰至”。一旦踏上薄霜,秋天就要结束了,结冰的日子也就不远了……

 

霜降是我们养生和转运的好时机,朋友们不可忽视这个节气。秋收冬藏,我们希望朋友们在最美的深秋,走近自己,关爱家人,享受时光悠长、岁月静好……